Cloud of Unknowing -The Cloud of Unknowing

Cloud of Unknowing
Forfatter Anonym
Original titel The Cloude of Unknowyng
Land England
Sprog Mellem engelsk
Emne Åndelig vejledning til kontemplativ bøn
Genre Kristen mystik
Udgivelsesdato
Sidst i det 14. århundrede
Efterfulgt af Bogen om privat rådgivning 

The Cloud af unknowing ( Mellemøsten engelsk : The Cloude af Unknowyng ) er et anonymt værk kristen mystik skrevet i Mellemøsten engelsk i sidste halvdel af det 14. århundrede. Teksten er en åndelig vejledning om kontemplativ bøn i senmiddelalderen . Det underliggende budskab i dette værk antyder, at måden at kende Gud på er at opgive hensynet til Guds særlige aktiviteter og egenskaber og være modig nok til at overgive sit sind og ego til området "uvidende", hvorefter man kan begynde at se Guds natur.

Historie

Cloud of Unknowing trækker på den mystiske tradition for Pseudo-Dionysius the Areopagite og Christian Neoplatonism , der fokuserer på via negativa- vejen til at opdage Gud som en ren enhed, ud over enhver form for mental opfattelse og så uden noget definitivt billede eller form. Denne tradition har efter sigende inspireret generationer af mystikere, fra John Scotus Eriugena , Nicholas fra Cusa og John of the Cross , til Pierre Teilhard de Chardin (hvoraf de to sidstnævnte kan have været påvirket af selve skyen ). Før dette var temaet The Cloud optrådt i Confessions of St. Augustine (IX, 10) skrevet i AD 398. Angående placeringen af The Cloud of Unknowing i den katolske kirkes tendenser på det omtrentlige tidspunkt for dets skrivning , slutter værket sig til en bredere middelalderlig bevægelse inden for kristendommen mod en religiøs oplevelse af et mere individuelt og lidenskabeligt syn på forholdet til Gud.

Forfatteren er ukendt. Den engelske augustinske mystiker Walter Hilton er til tider blevet foreslået, men dette er generelt i tvivl. Det er muligt, at forfatteren var en kartusisk præst, selvom dette ikke er sikkert.

Et andet større værk af den samme forfatter, The Book of Privy Counseling (oprindeligt titlen Prive Counseling ), fortsætter de temaer, der diskuteres i skyen . Det er mindre end halvdelen af længden af Cloud , synes at være forfatterens sidste værk, og præciserer og uddyber nogle af dens lære. I dette værk karakteriserer forfatteren praksis med kontemplativ uvidende som at tilbede Gud med sit "stof", hvile i en "nøgen blind følelse af at være" og i sidste ende derved finde ud af, at Gud er ens væsen. Erfaring, i overensstemmelse med den mystiske tradition, betragtes som det ultimative middel, hvormed en kristen kan og bør forholde sig til Gud, og kontemplationspraksis i skyen er således fokuseret på den oplevelse af Gud af den kontemplative. Dette forhold mellem Gud og det kontemplative finder sted inden for konstant konflikt mellem ånden og det fysiske. Gud er ånd i reneste forstand; Derfor, uanset hvor intens ens ønske eller hvor inderlig kærlighed er, vil bevægelsen mod Gud af kropsbundne kontemplationer nogensinde blive standset af den sky af uvidende, der skjuler Gud fra at forstå og forhindre en fuldstændig og sandeste oplevelse af Guds væsen. Formålet med den kontemplative oplevelse er at kende Gud så meget som muligt inde fra denne sky af uvidende.

Indhold

Cloud of Unknowing er specifikt skrevet til en elev, og forfatteren befaler kraftigt eleven i Prologen, "læs den ikke villigt og bevidst, kopier den, tal om den, eller lad den læses, kopieres eller tales om , af nogen eller nogen, undtagen af ​​eller til en person, der efter din mening virkelig og uden forbehold har forpligtet sig til at være en perfekt tilhænger af Kristus. "

Bogen råder den unge studerende til at søge Gud, ikke gennem viden og intellekt (evnen til det menneskelige sind), men gennem intens kontemplation, motiveret af kærlighed og frataget al tanke. Erfaring med en "sky af uvidende" introduceres Kapitel 3:

”For første gang du [løfter dit hjerte til Gud med kærlighedens omrøring], finder du kun et mørke, og som en sky af uvidende [...] Uanset hvad du gør, er dette mørke og skyen imellem dig og din Gud, og hold dig tilbage fra at se ham klart ved lyset af forståelse i din fornuft og fra at opleve ham i kærlighedens sødme i dine følelser. [...] Og så forbered dig på at blive i dette mørke, så længe du kan, altid tigge om ham, du elsker; for hvis du nogensinde vil føle eller se ham ... skal det altid være i denne sky og dette mørke. "

-  Cloud of Unknowing og andre værker . Oversat af AC Spearing . London: Pingvin. 2001. s. 22. ISBN  0-14-044762-8 .

Dette frembringes ved at lægge alle tanker og ønsker under en "glemselens sky" og derved gennembore Guds uvidende sky med en "dart af længselsfuld kærlighed" fra hjertet. Denne form for kontemplation er ikke styret af intellektet, men involverer åndelig forening med Gud gennem hjertet:

For Han kan godt blive elsket, men han kan ikke tænkes. Ved kærlighed kan han blive grebet og holdt, men ved tanken, hverken grebet eller holdt. Og derfor, selvom det til tider kan være godt at tænke specifikt på Guds venlighed og fortræffelighed, og selvom dette kan være et lys og en del af kontemplation, alligevel, i selve kontemplationsarbejdet, skal det kastes ned og dækket med en sky af glemsel. Og du må træde over det stødt, men behændigt, med en hengiven og dejlig omrøring af kærlighed, og kæmpe for at gennembore det mørke over dig; og slå på den tykke sky af uvidende med en skarp pil af længselsfuld kærlighed, og giv ikke op, uanset hvad der sker. "

Efterhånden som man forfølger sløret af uvidenhedens sky, som tvinges til af åndelig kærlighedsrøring i hjertet, vil intellektet og syndige omrøring ofte trække det kontemplative fokus væk fra Gud og tilbage til tingene i den fysiske verden og i selvet. Forfatteren pålægger således den kontemplative at "trampe kraftigt på [nye tanker eller syndige omrøringer] med en inderlig kærlighedsrøring og træde dem ned under dine fødder. Og prøv at dække dem med en tyk sky af glemme, som om de havde aldrig været gjort af dig eller nogen anden på jorden. [...] Skub dem ned så ofte, som de stiger. "

Forfatteren skelner i kapitel 16-22 stærkt mellem det aktive og kontemplative kristne liv. Han illustrerer sondringen ved i høj grad at trække fra beretningen om Maria og Martha i Lukasevangeliet og skrive, at "[af] Maria forstås alle kontemplativer, så de skulle modellere deres livsstil efter hendes; og på samme måde af Martha, alle aktive, med samme lighed deraf. " Mens forfatteren betragter Mary som det overlegne eksempel i afsnittet som en "model for os alle [der søger at være kontemplative]", præciserer han, at Martas aktivitet i tjeneste for Gud ikke desto mindre var "god og gavnlig for hendes frelse", men ikke den bedste ting.

Kapitel 23 i The Book of Privy Counseling glorificerer erfaring over viden:

"Og jeg opfordrer dig derfor til at gå efter erfaring frem for viden. På grund af stolthed kan viden ofte bedrage dig, men denne milde, kærlige hengivenhed vil ikke bedrage dig. Viden har en tendens til at frembringe indbildskhed, men kærligheden bygger. Viden er fuld af arbejde, men kærlighed, fuld af hvile. "

Kapitlerne 39 og 40 anbefaler fokus på et enkelt ord som et middel til at påkalde Guds fylde:

Når vi har til hensigt at bede om godhed, lad al vores tanke og lyst indeholde det ene lille ord "Gud". Intet andet og ingen andre ord er nødvendige, for Gud er indbegrebet af al godhed. Fordyb dig i den åndelige virkelighed, den taler om, men uden præcise ideer om Guds værker, uanset om de er små eller store, åndelige eller materielle. Betragt ikke nogen særlig dyd, som Gud kan lære dig gennem nåde, uanset om det er ydmyghed, næstekærlighed, tålmodighed, afholdenhed, håb, tro, mådehold, kyskhed eller evangelisk fattigdom. For for en kontemplativ er de på en måde de samme. Lad dette lille ord repræsentere for dig Gud i al hans fylde og intet mindre end Guds fylde.

Mens forfatteren præsenterer mange egne metoder til effektiv kontemplation af Gud, overlader han ofte undervisningen i metode til Gud selv. I kapitel 40 råder han for eksempel en kontemplativ, der kæmper med synden til at "[...] føle synd som en klump, du ved ikke hvad, men intet andet end dig selv. Og så råbe konstant i ånden: 'Synd , synd, synd! ud, ud, ud! ' Dette åndelige råb læres bedre af Gud af erfaring end af noget menneske ved ord. "

Mens kontemplationspraksis i skyen er fokuseret på sjælens oplevelse af åndelig virkelighed, tager forfatteren også nogle bestemmelser til kroppens behov og går så langt som til at sige, at omsorg for kroppen er et vigtigt element i åndelig fordybelse, hvis bare for at forhindre hindring af dens praksis. Han skriver i kapitel 41:

Og derfor, af kærlighed til Gud, skal du beskytte dig mod sygdom så meget som du med rimelighed kan, så du så vidt du ikke er årsagen til din egen svaghed. For jeg fortæller jer, at dette værk kræver den største ro, og en tilstand af sundhed og renhed i kroppen lige så meget som i sjælen. Og derfor, for kærlighed til Gud, reguler din adfærd med måde i krop og sjæl, og hold dig selv så sund som muligt.

-  Cloud of Unknowing og andre værker . Oversat af AC Spearing . London: Penguin Publishers. 2001. s. 64–65. ISBN  0-14-044762-8 .

Andre værker af samme forfatter

Ud over The Cloud af unknowing og The Book of Privy Rådgivning , at Cloud er forfatter menes at være ansvarlig for et par andre åndelige afhandlinger og oversættelser, herunder:

  • Deonise Hid Divinity , en gratis oversættelse af Mystical Theology af Pseudo-Dionysius the Areopagite . En folkelig oversættelse af den mystiske teologi var uden fortilfælde; den var dog tydeligvis ikke udbredt læst, da kun to manuskripter overlever.
  • A Letter of Prayer ( A Pistle of Prayer ), som overlever i syv manuskripter. ( Online );
  • A Letter of Discretion of Stirrings ( A Pistle of Discreciounion of Stirings ). ( Online, del VI af "The Cell of Self Knowledge" )
  • Det er muligt, men tvivlsomt, at han skrev A Treatise of Discernment of Spirits (oprindeligt titlen A Tretis of Discrecyon of Spirites ), en gratis oversættelse af Sermones di Diversis nr. 23–24, af Bernard of Clairvaux , ( Online ).
  • Det er muligt, men tvivlsomt, at han skrev A Treatise of the Study of Wisdom that Men Call Benjamin (også kaldet Pursuit of Wisdom , og i sin oprindelige A Tretyse of the Stodye of Wysdome that Men Clepen Beniamyn ), en forkortet og gratis oversættelse af Benjamin Minor af Richard of Saint Victor ( online ).

Manuskripter

Cloud of Unknowing har 17 kendte manuskripter. De to mest kendte er British Library Harley MS 2373 og Cambridge University Library Kk.vi.26. Disse indeholder alle syv af de værker, der tilskrives Cloud -forfatteren, den tidligere omfattende blanket på latin. Et andet vigtigt manuskript er British Library Harleian 2373, der indeholder alt undtagen Deonise Hid Divinity .

Senere indflydelse

I betragtning af dens overlevelse i kun sytten manuskripter var Cloud of Unknowing ikke så populær i slutmiddelalderens England som værkerne af Richard Rolle eller Walter Hilton , måske fordi skyen er adresseret til solitarer og koncentrerer sig om de avancerede niveauer af den mystiske vej. To latinske oversættelser af skyen blev foretaget i slutningen af ​​det femtende århundrede. Den ene blev lavet af Richard Methley , en kartusker fra Charterhouse of Mount Grace i Yorkshire , og blev færdig i 1491. Den anden er anonym. Ingen af ​​dem nød imidlertid bred spredning.

Dette arbejde blev kendt for engelske katolikker i midten af ​​1600 -tallet , da benediktinermunken, Augustine Baker (1575–1641), skrev en redegørelse om dens lære baseret på en manuskriptkopi på biblioteket i klosteret Cambrai i Flandern . Selve det originale værk blev dog først udgivet i 1877. Den engelske mystiker Evelyn Underhill redigerede en vigtig version af værket i 1922.

Værket er blevet stadig mere populært i løbet af det tyvende århundrede, med ni engelske oversættelser eller moderniseringer produceret i denne periode. Især har skyen påvirket de seneste kontemplative bønpraksis. De praktiske bønneråd i The Cloud of Unknowing danner et primært grundlag for den nutidige praksis med Centering Prayer , en form for kristen meditation udviklet af trappistiske munke William Meninger , Basil Pennington og Thomas Keating i 1970'erne. Det informerede også meditationsteknikkerne fra den engelske benediktiner John Main .

Den kontemplationsmetode, der opfordres til i skyen , ligner buddhistisk meditation og moderne transcendental meditation . For eksempel siger sidste afsnit i kapitel 7:

Hvis du vil samle alt dit ønske til et enkelt ord, som sindet let kan beholde, skal du vælge et kort ord frem for et langt. Et ord på én stavelse som "Gud" eller "kærlighed" er bedst. Men vælg en, der er meningsfuld for dig. Så fastsæt det i dit sind, så det bliver der, hvad der måtte ske. Dette ord vil være dit forsvar i konflikt og i fred. Brug den til at slå på skyen over mørket over dig og dæmpe alle distraktioner og overføre dem til skyen for at glemme under dig.

Referencer i populærkulturen

  • Leonard Cohen refererer til The Cloud of Unknowing i 1979 -sangen "The Window" fra Recent Songs
  • James Blackshaw udgav et album i 2007 med samme navn
  • John Luther Adams 'orkesterværk Clouds of Forgetting, Clouds of Unknowing , afsluttet i 1995, blev inspireret af The Cloud of Unknowing
  • Steve Roachs album The Magnificent Void (1996) indeholder et nummer med navnet "Cloud of Unknowing"
  • JD Salingers roman Franny og Zooey (1961) refererer til The Cloud of Unknowing i en passage, hvor karaktererne diskuterer kontemplativ bøn.
  • W. Somerset Maugham refererede til Cloud of Unknowing i The Razor's Edge .
  • Todd Rundgren refererer til The Cloud of Unknowing i 1989 -sangen "The Waiting Game" fra Nearly Human
  • Nuværende 93'er album fra 1994, Of Ruine or Some Blazing Starre , indeholder en sang med titlen "The Cloud of Unknowing"
  • I albummet GHoSTYhead har Rickie Lee Jones 'nummer 9 titlen "Cloud of Unknowing" © 1997 Reprise Records.
  • I Don DeLillos bog fra 1997, Underverden , del 3 (af 6) har titlen "The Cloud of Unknowing: Spring 1978", og en karakter taler om bogen.
  • Vasari Singers udgav et album i 2007 med titlen "The Cloud of Unknowing" ved hjælp af tekster fra bibelske og poetiske kilder. Dette er et 89 minutters eponymt oratorium [2005] af den britiske komponist Francis Pott [f. 1957].
  • Karakteren pastor Ames i Gilead (2004) af Marilynne Robinson refererer til bogen flere gange i et indadvendt tidsskrift/brev til sin søn.
  • Gorillaz 'album fra 2010, Plastic Beach , indeholder en sang med titlen "Cloud of Unknowing"
  • Swans 'album fra 2016, The Glowing Man , indeholder to sange med titlen "Cloud of Forgetting" og "Cloud of Unknowing".
  • Vises oven på en stak religiøse bind på skrivebordet hos pastor Ernst Toller i Paul Schraders film First Reformed fra 2017 .

Udgaver

Udgaver af relaterede tekster omfatter

  • Deonise Hid Divinite: And Other Treatises on Contemplative Prayer relateret til Cloud of Unknowing (1955). red., Phyllis Hodgson . Early English Text Society. Oxford University Press, 2002 paperback: 0859916987
  • The Pursuit of Wisdom: And Other Works af forfatteren af ​​The Cloud of Unknowing (1988). oversætter, James Walsh. Paulistiske presseklassikere af vestlig spiritualitet. paperback: ISBN  0-8091-2972-8 .

Se også

Noter

Referencer

eksterne links