Guds venner - Friends of God
| En del af en serie om |
| Kristen mystik |
|---|
 |
Guds venner (tysk: Gottesfreunde ; eller gotesvriunde ) var en middelalderlig mystisk gruppe af både kirkelige og lægfolk inden for den katolske kirke og et centrum for tysk mystik . Det blev grundlagt mellem 1339 og 1343 under Avignon pavedømmet i den vestlige skisma , en tid med stor uro for den katolske kirke. Guds venner var oprindeligt centreret i Basel , Schweiz og var også ret vigtige i Strasbourg og Köln . Nogle forfattere fra slutningen af det 19. århundrede fremsatte store krav for bevægelsen og så den både som indflydelsesrig i mystik fra det 14. århundrede og som en forløber for den protestantiske reformation . Moderne studier af bevægelsen har imidlertid understreget den afledte og ofte andenrangs karakter af dens mystiske litteratur og dens begrænsede indvirkning på middelalderlitteraturen i Tyskland.
Navn
Navnet "Guds venner" kan have været påvirket af forskellige kilder. En række bibelske passager bruger udtrykket (f.eks. Dommer 8.22, Jakob 2.23, 2. Mosebog 33.11, Salme 138.17, Visdom 7.27, Lk 12.4, Johannes 15.15) Begrebet venskab med Gud var også blevet anvendt af forskellige middelalderlige forfattere og især blandt Meister Eckhart og hans tilhængere.
Historie
Bevægelsen voksede ud af forkyndelse og undervisning af Meister Eckhart , og især hans Dominikanske åndelige arvinger, prædikanten John Tauler og forfatteren Henry Suso . En indflydelse på Guds venner, skønt den forbliver i baggrunden, var den verdslige præst Henry af Nördlingen fra det bayerske Oberland , der mødte Tauler og Suso i Basel i 1339. Henry havde en stor interaktion med andre bayerske og tyske mystikere. og indført Friends of Gud til det strømmende lys Guddommen ved Mechthild af Magdeburg .
Gruppen opnåede en spirende institutionel form i 1367, da den velhavende lægmand Rulman Merswin købte og restaurerede et forladt kloster i Strasbourg kendt som grünenwörth ('Green Isle'). Grünenwörth tjente som et tilflugtssted for studier for Guds venner og som en "profeteskole", der producerede en række mystiske tekster. Merswin mistænkes for at være den anonyme forfatter Guds ven fra Oberland .
Guds venner, ledet af Tauler og Suso, søgte en mystisk vej i tråd med den etablerede katolske lære efter Thomas Aquinas. Rulman Merswin, under vejledning af Guds ven fra Oberland, ønskede at rense kirken. Denne stress på reformen bragte Guds venner i konflikt med kirken, og ikke længe efter Merswins død i 1382 blev de fordømt.
Efter Merswins død hævder nogle kilder, at Nicholas of Basel blev leder. Han blev til sidst brændt på bålet med to af sine tilhængere for kætteri i Wien omkring 1395. Forholdet mellem Nicholas of Basel og Guds venner er uklart, da han blev fordømt som en Beghard .
Et andet fremtrædende medlem, Martin af Mainz, en tilhænger af Nicholas af Basel, blev også brændt for kætteri i 1393.
Tekster
En række mystiske tekster er forbundet med Guds venner, især Theologia Germanica og Book of the Nine Rocks . Mange af værkerne blev tilskrevet Guds ven fra Oberland , skønt sandsynligvis skrevet af Rulman Merswin selv.
Se også
Referencer
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig : Herbermann, Charles, red. (1913). "Guds venner". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
Yderligere læsning
- Rufus M. Jones , Studies in Mystical Religion, Eugene, OR: Wipf and Stock, ingen dato (oprindeligt udgivet London: Macmillan, 1909)
- Gordon Leff, kætteri i den senere middelalder: Forholdet mellem heterodoxy og dissent, c. 1250 - ca. 1450, Manchester: Manchester University Press, 1967 (genoptrykt af Sandpiper Book, 1999)
- Bernard McGinn, Møstens høst i middelaldertyskland (The Presence of God Volume 4), The Crossroad Publishing Company (2005)