Vor Frue for Evig Hjælp - Our Lady of Perpetual Help

Denne artikel handler om ikonet. For kirker med navnet "Our Lady of Perpetual Help", se Our Lady of Perpetual Help Church . For anden anvendelse, se Our Lady of Perpetual Succor (disambiguation) .
For ikke at forveksle med Theotokos .

Vor Moder for Evig Hjælp
Sant'Alfonso all'Esquilino -Roma fc06.jpg
Beliggenhed Esquiline Hill , Rom , Italien
Dato Før 1499
Type Ikon for kretensisk skole , Theotokos
Godkendelse Pave Pius IX
Helligdom Sant'Alfonso di Liguori
Værn • Redemptorist Order
• Haiti
• Almoradi , Spanien  ;
• Romersk -katolske bispedømme i Cabanatuan , Filippinerne ; Romersk -katolske bispedømme i Leeds

Our Lady of Perpetual Help (også kendt som Our Lady of Perpetual Successor ) er en romersk-katolsk titel af den salige jomfru Maria som repræsenteret i et berømt byzantinsk ikon fra det 15. århundrede , der også er forbundet med den samme mariske frembringelse .

Den Ikonet stammede fra Keras Kardiotissas klosteret og har været i Rom siden 1499. I dag er det permanent er nedfældet i Sant'Alfonso di Liguori, hvor den officielle Novena til Vor Moder Perpetual Help tekst bad ugentligt.

Den 23. juni 1867 bevilgede pave Pius IX billedet Canonical Coronation sammen med dens nuværende titel. Den Redemptorist menigheden af præster og brødre er den eneste religiøse orden ved den aktuelt betroet pavestolen til at beskytte og udbrede en Marian religiøs kunstværk. I den østortodokse kirkes ikonografi er billedet kendt som " Passionens jomfruelige Theotokos " på grund af instrumenterne fra Jesu Kristi lidelse, der er til stede på billedet.

Novena -andagter afholdes hvert år inden den 27. juni. Under pave Pius XII 's Pontificate blev billedet udpeget som den nationale protektor for Republikken Haiti og Almoradí i det valencienske land , Spanien .

På grund af forfremmelse fra Redemptorist -præsterne siden 1865 er billedet blevet meget populært blandt romersk katolikker. Moderne reproduktioner vises ofte i boliger, kommercielle virksomheder og offentlig transport. Pave Johannes Paul II udstedte et dekret om at krone et navnebillede for Polen den 16. juni 1999.

Beskrivelse

Detalje af ikonet, der viser Ærkeenglen Michael .
Nærbillede af ærkeenglen Gabriel .

Det originale træikon er ophængt på alteret, måler 17 "× 21" tommer og er skrevet på hårdt nødttræ med en bladguldbaggrund. Billedet viser følgende symboler:

Emblem of the Papacy SE.svg
Del af en serie om

Den katolske kirkes mariologi
Jomfru det Josef Moroder
Jomfru af Josef Moroder-Lusenberg
Oversigt
Bønner
Antifoner
Salmer til Mary
Hengiven praksis
Bevægelser og samfund
Apparitions
Godkendt af paven
Key Marian festdage
046CupolaSPietro.jpg Katolicisme portal

Byzantinske skildringer af den salige jomfru Maria i kunsten har tre stjerner, en stjerne hver på skulderen og en på panden. Denne type ikon kaldes Hodegetria , hvor Maria peger på sin søn, kendt som en Theotokos of the Passion .

Mary er afbildet med en lang slank næse, tynde læber og glat buede øjenbryn, tegn på at være lavet af en græsk kunstner. Sløret og hendes ansigt er afrundet, hvilket indikerer hellighed. Moderens størrelse er også ude af proportion med hendes søn, en bevidst hensigt fra kunstneren om at vise Mary som større end livet.

De græske inskriptioner læse MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Guds moder ), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Michael Ærkeenglen ), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Gabriel Ærkeenglen ) og IC-XC (Ἰησοῦς Χριστός, Jesus Kristus ), henholdsvis .

Ikonet har en guldgrund på et valnødpanel, der menes at være fra Kreta. Den kretensiske skole var kilden til de mange ikoner, der blev importeret til Europa fra senmiddelalderen gennem renæssancen. Guldbaggrunden repræsenterer Guds rige. Den runde glorie omkring Jomfru Marias hoved samt detaljer om morgenkåberne blev skabt gennem Estofado , som er en kunstnerisk effekt skabt ved at skrabe malingen for at afsløre guldbaggrunden, yderligere effekter opnås ved at jagte designs på guldet. Ikonet blev renset og restaureret en gang i 1866 og igen i år 1940.

Oprindelse og opdagelse

Ikonet anses undertiden for at være blevet malet af Saint Luke Evangelist eller som en kopi af den originale Hodegetria . Denne forening er temmelig svag i forhold til andre ikoner som Salus Populi Romani og Częstochowas sorte madonna .

I henhold til traditionen som udgivet af Keras Kardiotissas -klosteret , blev ikonet malet af Saint Lazarus Zographos og var kendt som Panagia Kardiotissa (Παναγίας Καρδιώτισσς) på grund af skildringen af ​​Guds Moder, der holdt Kristusbarnet for sit hjerte. Historikeren Stergios Spanakis havde argumenteret for, at det mirakuløse ikon var årsagen til klostrets grundlæggelse. Cristoforo Buondelmonti , en italiensk franciskanerpræst og rejsende, der besøgte Kreta i 1415, skrev om, at ikonet var mirakuløst:

"Βαδίζαµε ανάµεσα σε πυκνοδασωµένα πετρώδη βουνά µέχρι που φθάσαµε στην εκκλησία της Κ υ υ υ υ

Ikonet blev stjålet fra klosteret i 1498.

Den tidligste skriftlige beretning om ikonet efter dets bortførelse stammer fra en latinsk og italiensk plakette placeret i kirken San Matteo i Via Merulana, hvor det først blev æret af offentligheden i 1499. Forfatteren af ​​ikonet er ukendt, men ifølge en pergament knyttet til maleriet, der ledsagede ikonet, blev det stjålet af en købmand, der sejlede til Rom fra øen Kreta . ( Keras Kardiotissas -klosteret betragtes som klosteret, hvorfra ikonet blev stjålet.) Billedet forblev i privat besiddelse af en romersk købmand og hans familie indtil den 27. marts 1499, da ikonet blev overført til kirken San Matteo, hvor det forblev i 300 år. Billedet blev derefter populært kaldt Madonna di San Matteo.

The Redemptorists, (Congregation of the Most Holy Redeemer) en menighed inden for den romersk -katolske kirke, fører en robust redegørelse for ikonet og dets passage fra en handelsfamilies private hænder i Rom til dets endelige og nuværende placering i Sant'Alfonso di Liguori , på Esquiline Hill i Rom. Regnskabet indeholder historien om en købmand, der sikrede ikonet fra Kreta og bragte det til sin families hjem i Rom i slutningen af ​​1400 -tallet. Historien indeholder en passage af et ungt familiemedlem, købmandens seks-årige datter, der blev besøgt af Jomfru Maria i en drøm. En del af regnskabet indeholder følgende passage:

Endelig viste den jomfruelige jomfru sig for den seksårige datter af denne romerske familie og fortalte hende at fortælle sin mor og bedstemor, at billedet af Hellig Maria for evig hjælp skulle placeres i apostlen Matthæus 'Apostel, beliggende mellem basilikaerne St. Mary Major og St. John Lateran.

Familien leverede ikonet til kirken.

Ikonet forblev ved St. Matthews i tre århundreder. I mindst de sidste 60 år af 1700 -tallet blev St. Matthew's besat af en irsk augustinsk menighed i den katolske kirke. Da der brød krig ud i Rom i 1798, blev ikonet flyttet til Mariakirken i Posterula, nær broen "Umberto I", der krydser Tiber -floden i Rom. Ikonet forblev "skjult" der, indtil pave Pius IX tildelte Redemptorists besiddelse af ikonet af pavelig edikt i 1865. Mariakirken i Posterula blev senere revet ned i 1880.

Ifølge redemptorists beretning: "I januar 1866 tog fædre Michael Marchi og Ernest Bresciani til St. Mary's i Posterula for at modtage billedet fra augustinerne.". Redemptorists havde købt ejendommen, hvor den tidligere St. Matthews havde stået, og havde etableret og bygget den moderne Sant'Alfonso di Liguori, til ære for grundlæggeren af ​​deres menighed. Således blev det ærede ikon for den katolske kirke returneret til det sted, som jomfru Maria beskrev i drømmen om købmandens datter, det vil sige i kirken mellem St. Mary Major og St. John Lateran.

Redemptorist -traditionen hævder, at pave Pius IX i 1866 erklærede, at redemptoristerne gjorde ikonet kendt for verden, og derfor blev flere kopier lavet og sendt til Redemptorist -sogne rundt om i verden. Et sådant Redemptorist -sogn i USA, St. Mary's i Annapolis, Maryland, modtog en kopi fra Rom i 1868. Billedet vises fremtrædende i sognets helligdom.

Overførsel

I 1798 besatte franske tropper under Louis-Alexandre Berthier Rom som en del af de franske revolutionskrige , etablerede den kortvarige romerske republik og tog pave Pius VI til fange. Blandt de flere kirker, der blev revet ned under den franske besættelse, var San Matteo i Via Merulana, der husede ikonet. De augustinske brødre, der reddede ikonet, tog det først med til den nærliggende kirke St. Eusebius, hvorefter de senere satte det op på et sidealter i kirken Santa Maria i Posterula.

I januar 1855 købte Redemptorist -præsterne Villa Caserta i Rom langs Via Merulana og konverterede den til deres hovedkvarter. Årtier senere inviterede pave Pius IX redemptoristfædrene til at oprette et mariansk hus for ærbødighed i Rom, som svar på hvilket redemptoristerne byggede Sant'Alfonso di Liguori på dette sted. Redemptoristerne blev således etableret på Via Merulana uden at vide, at det engang havde været stedet for kirken San Matteo og helligdom for det engang berømte ikon.

Nuværende vicevært

Detalje af jomfruens hænder.

Pave Pius IX sendte et brev dateret den 11. december 1865 til generalfader Mauron, CSR, beordrede, at billedet endnu en gang skulle æres offentligt i Via Merulana, den nye kirke Sankt Alphonsus. Den samme pave pålagde augustinernes brødre at overgive ikonet til Redemptorist -præsterne, på betingelse af at redemptoristerne skulle give augustinerne et andet billede af Vor Frue af Evig Hjælp eller en god kopi af ikonet i bytte som en gestus af velvilje. Pave Pius IX instruktioner til Redemptorists var:

Propagandas kardinalpræfekt vil kalde overordnet for samfundet Sancta Maria i Posterula og vil fortælle ham, at det er vores ønske, at billedet af Den Hellige Maria, der henvises til i dette andragende, igen placeres mellem Saint John og Saint Mary Major ; Redemptorists erstatter det med et andet passende billede.

Ved sin officielle overførsel gav pave Pius IX endelig sin apostoliske velsignelse og betegnede ikonet Mater de Perpetuo Succursu (mor til evig hjælp). To år senere, den 23. juni 1867, fik billedet en kanonisk kroning af dekanen i Vatikanets kapitel i en højtidelig og officiel anerkendelse af det marianske ikon under denne titel.

Den 21. april 1866 gav Redemptorist General General en af ​​de første kopier af ikonet til pave Pius IX . Denne kopi er bevaret i kapellet i Redemptorists 'generalat i Rom. Det originale ikon forbliver under redemptorist -fædrenes omsorg ved St. Alphonsus Kirke, hvor den seneste restaurering af ikonet fandt sted i 1990.

Restaurering

Fotografi af ikonet før det blev restaureret i 1866.

I 1866 gennemgik ikonet restaurering af den polske maler Leopold Nowotny (1822-1870).

I 1990 blev ikonet taget ned fra alteret for ny fotografering og billedgenoprettelse bestilt af Generalempt of Redemptorists. Redemptorist Order indgik kontrakt med den tekniske afdeling på Vatikanmuseet for at gendanne ikonet og forhindre yderligere svampeskader på ikonet. Restaureringsprocessen involverede røntgen , infrarød scanning, teknisk analyse af malingen og ultraviolet test sammen med en Carbon-14-test, der placerede ikonet mellem år 1325–1480. Kunstnerisk analyse af ikonet afslørede, at ikonets ansigtsstruktur blev ændret på grund af tidligere overmaling, hvilket resulterede i en kombination af "orientalske og occidentale" træk ved billedet.

Veneration

Our Lady of Perpetual Help er blevet æret på tværs af mange kulturer og bærer således flere titler på forskellige sprog, såsom Mother of Perpetual Succor , Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe , Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , Notre-Dame du Perpétuel Secours , Mater del Perpetuo Succursu og Ina ng Laging Saklolo .

Forenede Stater

I 1878 opnåede Basilica and Shrine of Our Lady of Perpetual Help i Boston, Massachusetts , en certificeret kopi af ikonet som det første i USA . Mellem 1927 og 1935 blev den første amerikanske novena -tjeneste dedikeret til ikonet reciteret i Saint Alphonsus "The Rock" -kirken i St. Louis, Missouri og forskellige andre Redemptorist -stationer rundt om i USA.

Der er en helligdom til Our Lady of Perpetual Help i Redemptorist Church of the Most Holy Redeemer på Manhattan; og ved Basilica of Our Lady of Perpetual Help (Brooklyn) . Der er en kirke dedikeret til Our Lady of Perpetual Help i Ybor City, Tampa, Florida. https://olphtampa.org/

Filippinerne

Our Lady of Perpetual Help æres bredt af filippinske katolikker og oversøiske filippinske samfund. En tysk kopi af ikonet æres i National Shrine for Our Mother of Perpetual Help i Baclaran, Parañaque City , Metro Manila - landets centrum for hengivenhed til ikonet. Pave Johannes Paul II tilbød engang en katolsk messe ved helligdommen som kardinal og bad senere for ikonet under sit første pastorale besøg i landet i februar 1981.

Næsten alle katolske kirker og kapeller i Filippinerne har en kopi af ikonet, ofte nedfældet i et sidealter . Kopier af ikonet kan også findes i utallige huse, virksomheder og endda offentlige servicevogne.

Hver onsdag holder mange menigheder gudstjenester, hvor de offentligt reciterer rosenkransen og ikonets tilhørende novena , sammen med en præst, der leverer velsignelse og fejrer en votivmesse til ære for ham. Hengivne i dag bruger stadig det samme Novena -hæfte, der først blev udgivet af irske Redemptorists, der introducerede ikonet og dets hengivenhed for Filippinerne i begyndelsen af ​​1900'erne. Den filippinske diaspora fortsætter med at beholde onsdagens Novena og holder novena -tjenester i deres respektive sogne i udlandet.

I Saint John the Baptist Parish, Garcia Hernandez, Bohol , afholdes billedets fest den 27. april i stedet for den sædvanlige liturgiske dato. De 48 underkapeller i sognet deltager i den årlige fest, mens hver 27. måned har hvert kapels respektive menigheder en procession af ikonet. Denne form for hengivenhed begyndte i 1923, da to missionærpræster, en hollænder ved navn Thomas og en tysker ved navn Jorge, bragte ikonet til byen. Det originale ikon kan stadig ses i et kapel i sognet; dens bagside bærer en latinsk indskrift, der vidner om dens dedikation.

I provinsen Nueva Ecija æres Our Lady of Perpetual Help bredt. Årligt udsættes et førsteklasses relikvie for de troende fra 18. juni til 27. juni.

Værn

Byen Almoradí (i Valencias land , Spanien ) påberåber sig protektion af Vor Moder for Evig Hjælp. I 1918 blev søn af Marquis fra Rioflorido, Jose Carlos syg af pleuritis . Hans mor, den ædle dame Desamparado Fontes fodrede ham med et silkeklud, der var berørt af ikonet for Evig hjælp i Rom, hvilket resulterede i øjeblikkelig helbredelse, der senere påstås at være mirakuløs. Som taksigelse donerede damen Fontes officielt midler til at starte Almoradí's broderskab. Den 29. maj 1919 blev Our Lady of Perpetual Help officielt tronet i Saint Andrew's Sogn som byens officielle protektor. I 1945 bekræftede pave Pius XII denne protektion ved et pontifisk dekret. På sit 50 -års jubilæum i 1969 blev der afholdt en offentlig kroning af dette billede, ledet af byens borgmester og dets myndigheder, med de kroner lavet af Santero -kunstneren Jose David .

Udover dette er Our Lady of Perpetual Help udpeget som den nationale skytshelgen for Haiti . Ifølge den romersk -katolske biskop Guy Sansaricq begærede den tidligere haitiske præsident Élie Lescot og hans kabinet Den Hellige Stol for at gøre Vor Moder til Evig Hjælp til Haiti 's nationale protektor i 1942. Mange haitiere krediterer Jomfru Maria under denne titel ved at udføre mirakler for at forhindre en kopperudbrud, som hærgede landet i 1882. Den Hellige Stol godkendte anmodningen om protektion under pave Pius XII 's pontifikat . Vor Frue for Evig Hjælp findes også i talrige haitiske offentlige frimærker, der bruges af det haitiske postkontor. I januar 2010 påkaldte pave Benedikt XVI Vor Frue for Evig Hjælp til Haitis jordskælvshjælp gennem ærkebiskop Louis Kébreau.

Our Lady of Perpetual Help er også protektor for bispedømmet Salina , Kansas i USA, bispedømmet Middlesbrough og det romersk-katolske bispedømme i Leeds i England og det katolske bispedømme Issele-Uku i Nigeria.

Pave Johannes Paul II udstedte et dekret om at krone et kopibillede i sit personlige navn den 16. juni 1999 for sin fødeby Wadowice, Polen .

Bemærkelsesværdige sogne navngivet til ære for Vor Frue af Evig Hjælp

Billedet som afbildet på et farvet glasvindue i Our Lady of Perpetual Help Catholic Church ( Grove City, Ohio ).

Se også

Noter

Referencer

Citater

Kilder

Yderligere læsning

  • Ferrero, Fabriciano. Historien om et ikon: Den fulde historie, tradition og spiritualitet om vor mors populære ikon .., om evig hjælp. Redemptorist Publications, 2001. ISBN  978-0-85231-219-3 .

eksterne links