Oversigt over jødedommen - Outline of Judaism
Følgende oversigt er givet som en oversigt over og aktuel guide til jødedom :
Historie
Pre-monarkisk periode
- Ugaritisk mytologi -Levant-regionen var beboet af mennesker, der selv omtalte landet som 'ca-na-na-um' allerede i midten af tredje årtusinde fvt
- Gamle semitiske religioner - Udtrykket gammel semitisk religion omfatter de polyteistiske religioner hos de semitisk talende folk i det gamle Nærøsten og Nordøstafrika. Dens oprindelse er sammenflettet med mesopotamisk mytologi.
- El (guddom) - den øverste gud af kana'anæiske religion og den øverste gud af de mesopotamiske semitter i præ-Sargonic periode.
- Elyon - "Gud den Højeste"
- El Shaddai - "Den Almægtige Gud"
- Elohim - et grammatisk ental eller flertalsnavn for "gud" eller "guder" på både moderne og gammelt hebraisk sprog.
- Asherah - en semitisk modergudinde, konen eller gemalen til den sumeriske Anu eller Ugaritic El , de ældste guder i deres panteoner
- Baal - en nordvestlig semitisk titel og æresbetydning, der betyder "herre" eller "herre", der bruges til forskellige guder, der var beskyttere af byer i Levanten og Lilleasien
- Jahve - nationalguden for jernalderrigene i Israel (Samaria) og Juda.
- Tetragrammaton - YHWH
Monark periode
Forenede monarki
- Kong Saul - den første konge i Det Forenede Kongerige Israel.
- Ish-Bosheth- Det Forenede Kongeriges anden konge
- Kong David - den tredje konge i Det Forenede Kongerige Israel
- Kong Salomo - den sidste konge før det nordlige rige Israel og det sydlige rige Juda
- Salomons tempel - det første tempel, var hovedtemplet i det gamle Jerusalem, på Tempelbjerget (også kendt som Zions bjerg), før det blev ødelagt af Nebukadnesar II efter belejringen af Jerusalem i 587 fvt.
Yderligere information:
- Tel Dan Stele - en stele (indskrevet sten) opdaget i 1993/94 under udgravninger ved Tel Dan i det nordlige Israel.
- Mesha Stele - en sort basaltsten med en indskrift af det 9. århundrede f.Kr. hersker Mesha fra Moab i Jordan.
Opdelt monarki
Kongeriget JudaJudas konger
Store begivenhederYderligere information: |
Kongeriget IsraelIsraels konger
House of Shallum Menahems hus House of Pekah Hosheas hus Store begivenheder
|
Vend tilbage fra fangenskab
Udvikling af rabbinsk jødedom
- Jerusalem
- Herodes
- Sanhedrin
- Farisæere
- Saddukæere
- Essener
- Jødisk -romerske krige
- Diaspora
- Middelalderen
- Muslimsk styre
- Haskalah
- Emancipation
- Holocaust
- Aliyah
- Zionismens historie
- Israels historie
- Israels land
Hellige tekster
Skrevet Torah
Mundtlig Torah
|
-
Mundtlig Torah
-
Talmud (som den vigtigste mundtlige lov)
- Jerusalem Talmud
-
Babylonsk Talmud
- Mishnah , den første store skriftlige redaktion af de jødiske mundtlige traditioner kendt som "Oral Torah".
- Tosefta , en samling af den jødiske mundtlige lov fra slutningen af det 2. århundrede, perioden med Mishnah
- Midrash , genren af rabbinsk litteratur, der indeholder tidlige fortolkninger og kommentarer til den skriftlige Torah og mundtlig Torah (talt lov og prædikener), samt ikke-legalistisk rabbinsk litteratur (aggadah) og lejlighedsvis de jødiske religiøse love (halakha), som normalt danne en løbende kommentar til bestemte passager i det hebraiske skrift (Tanakh). [2]
-
Talmud (som den vigtigste mundtlige lov)
- Midrash halakha
- Mussar
- Geonim , præsidenter for de to store babyloniske, talmudiske akademier i Sura og Pumbedita, i Abbasid -kalifatet og accepterede generelt åndelige ledere af det jødiske samfund verden over i den tidlige middelalder
- Rishonim , de førende rabbinere og poskim, der levede cirka i løbet af det 11. til 15. århundrede, i tiden før skrivningen af Shulchan Aruch (hebraisk: שׁוּלחָן עָרוּך, "Dækk bord", en almindelig trykt kode for jødisk lov, 1563 CE) og efter Geonim (589-1038 CE)
- Acharonim , de førende rabbinere og poskim (jødiske juridiske afgørere), der levede fra omtrent det 16. århundrede til i dag, og mere specifikt siden Shulchan Aruch (hebraisk: שׁוּלחָן עָרוּך, "Set Table", en kodeks for jødisk lov) i 1563 CE.
Rabbinsk litteratur
Rabbinsk litteratur i sin bredeste forstand kan betyde hele spektret af rabbinske skrifter gennem jødisk historie. Men udtrykket refererer ofte specifikt til litteratur fra den talmudiske æra, i modsætning til middelalderlig og moderne rabbinsk skrift, og korresponderer således med det hebraiske udtryk Sifrut Hazal (ספרות חז"ל; "Litteratur [af vores] vismænd [om] velsignet hukommelse, "hvor Hazal normalt kun refererer til vismændene i den talmudiske æra). Denne mere specifikke fornemmelse af" rabbinsk litteratur " - der henviser til Talmudim , Midrash og beslægtede skrifter, men næsten aldrig til senere tekster - er, hvordan udtrykket generelt er tiltænkt på den anden side henviser udtrykkene meforshim og parshanim (kommentarer/kommentatorer) næsten altid til senere, post-talmudiske forfattere af rabbinske gloser om bibelske og talmudiske tekster.
Mishnaisk litteratur
Den Mishnah og Tosefta (indsamlet fra materialer pre-dating år 200) er de tidligste bevarede værker af rabbinsk litteratur, udlægge og udvikle jødedommens Oral lov , samt etiske lære. Efter disse kom de to Talmuds :
- Den Jerusalem Talmud , c. 450
- Den babylonske Talmud , ca. 600
- De mindre traktater (en del af den babylonske Talmud)
Midrash
Den Midrash er genren rabbinske litteratur , som indeholder tidlige fortolkninger og kommentarer på skriftlig Toraen og Oral Toraen , såvel som ikke-legalistisk rabbinsk litteratur ( aggadah ) og lejlighedsvis de jødiske religiøse love ( Halakha ), som normalt danner en kørende kommentar på specifikke passager i Tanakh. Udtrykket midrash kan også referere til en samling af Midrashic -lærdomme i form af juridisk, eksegetisk, homiletisk eller narrativ skrift, ofte konfigureret som en kommentar til Bibelen eller Mishnah .
Senere værker efter kategori
Store koder for jødisk lov
Jødisk tanke, mystik og etik
- Aggadah :
- Jødisk filosofi :
- Jødisk mystik og kabbala :
- Hasidisk jødedoms værker :
- Den Tanya (Likutei Amarim)
- Likutey Moharan
- Shem Mishmuel
- Tzavaat HaRivash
- Musar litteratur :
Liturgi
- Den Siddur og jødiske liturgi
- Piyyutim (klassisk jødisk poesi)
Senere rabbinske værker efter historisk periode
Værker af Geonim
Den Geonim er rabbinerne af Sura og Pumbeditha, i Babylon (650 - 1250):
- Hun er til Achai Gaon
- Halachoth Gedoloth
- Emunoth ve-Deoth ( Saadia Gaon )
- Den Siddur af Amram Gaon
- Responsa
Rishonimernes værker (de "tidlige" rabbinske kommentatorer)
Den Rishonim er rabbierne af den tidlige middelalder (1000 - 1550), såsom følgende vigtige eksempler:
- Kommentarerne til Torahen , såsom dem af Rashi , Abraham ibn Ezra og Nahmanides .
- Kommentarer til Talmud , hovedsageligt af Rashi , hans barnebarn Samuel ben Meir og Nissim fra Gerona .
- Talmudiske noveller ( chiddushim ) af Tosafists , Nahmanides , Nissim fra Gerona , Solomon ben Aderet (RaShBA), Yomtov ben Ashbili (Ritva)
- Værker af Halakha ( Asher ben Yechiel , Mordechai Ben Hillel )
- Codices af Maimonides og Jacob ben Asher , og endelig Shulkhan Arukh
- Juridisk ansvar , f.eks. Af Solomon ben Aderet (RaShBA)
- Jødiske filosofiske rationalistiske værker ( Maimonides , Gersonides osv.)
- Kabbalistiske mystiske værker (såsom Zohar )
- Mussar litteratur etiske værker ( Bahya ibn Paquda , Jonah of Gerona )
Værker af Acharonim (de "senere" rabbinske kommentatorer)
Den Acharonim er rabbierne fra 1550 til i dag, såsom følgende vigtige eksempler:
- Vigtige Torah- kommentarer inkluderer Keli Yakar ( Shlomo Ephraim Luntschitz ), Ohr ha-Chayim af Chayim ben-Attar , kommentaren fra Samson Raphael Hirsch og kommentaren fra Naftali Zvi Yehuda Berlin
- Vigtige værker af talmudiske noveller omfatter: Pnei Yehoshua , Hafla'ah , Sha'agath Aryei
-
Codices of halakha eg - for Sephardim : Ben Ish Hai af Yosef Hayyim , Kaf ha -Ḥayim af Yaakov Chaim Sofer og Yalkut Yosef ;
for Ashkenazim : Mishnah Berurah af Yisrael Meir Kagan og Aruch ha-Shulchan af Yechiel Michel Epstein - Juridisk svar , f.eks. Af Moses Sofer , Moshe Feinstein
- Kabbalistiske mystiske kommentarer
- Filosofiske/metafysiske værker (værkerne fra Maharal i Prag , Moshe Chaim Luzzatto og Nefesh ha-Chayim af Chaim fra Volozhin )
- Hasidiske værker ( Kedushath Levi , Sefath Emmeth , Shem mi-Shemuel )
- Mussarlitteratur etiske værker: Moshe Chaim Luzzatto , Yisrael Meir Kagan og Mussar Movement
- Historiske værker, fx Shem ha-Gedolim af Chaim Joseph David Azulai .
Meforshim
- Meforshim er et hebraisk ord, der betyder "(klassisk rabbinsk) kommentatorer" (eller groft betyder " eksegeter "), og bruges som en erstatning for det korrekte ord perushim, der betyder "kommentarer". I jødedommen refererer dette udtryk til kommentarer til Torah (fem Mosebøger), Tanakh , Mishnah , Talmud , responsa , selv siddur (jødisk bønbog) og mere.
Klassiske Torah- og Talmud -kommentarer
Klassiske Torah- og/eller Talmud -kommentarer er blevet skrevet af følgende personer:
- Geonim
- Saadia Gaon , Babylon fra det 10. århundrede
- Rishonim
- Rashi (Shlomo Yitzchaki), Frankrig fra 1100 -tallet
- Abraham ibn Ezra
- Nachmanides (Moshe ben Nahman)
- Samuel ben Meir, Rashbam , Frankrig fra 1100 -tallet
- Levi ben Gershom (kendt som Ralbag eller Gersonides )
- David Kimhi , Frankrig fra 1200 -tallet
- Joseph ben Isaac Bekhor Shor , Frankrig fra 1100 -tallet
- Nissim fra Gerona , RaN, Spanien fra 1300 -tallet
- Isaac Abarbanel (1437–1508)
- Obadiah ben Jacob Sforno , Italien fra 1500 -tallet
- Acharonim
- The Vilna Gaon , Rabbi Eliyahu of Vilna, 18th century Lithuania
- The Malbim , Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser
Klassiske Talmudiske kommentarer blev skrevet af Rashi . Efter Rashi blev Tosafot skrevet, hvilket var en omnibus -kommentar til Talmud af disciple og efterkommere af Rashi; denne kommentar var baseret på diskussioner foretaget på de rabbinske akademier i Tyskland og Frankrig .
Filialer og trossamfund
-
Ny religiøs bevægelse
- Rekonstruktionistisk jødedom
- Jødisk fornyelse
- Humanistisk jødedom
- Neolog jødedom
- Jødisk videnskab
- Messiansk jødedom (betragtes af stort set alle almindelige jødiske trossamfund som en kristen gruppe)
- Sort jødedom
- Frankisme
- Religiøs zionisme (mellemkirkelig)
Adfærd og oplevelse
- Jøde (ord)
- Hvem er en jøde?
- Bar og Bat Mitzvah
- Sorg
- Brit milah (omskæring)
- Køkken
- Ægteskab
- Menstruation
- Minyan
- Pidyon haben (indløsning af en førstefødt søn)
- Shidduch (Matchmaking)
- Zeved habat (navngivningsceremoni for nyfødte piger)
- Bryllup
Helligdage og helligdage
Major
Mindre
Hurtige dage
Tro og lære
- Monoteisme
- Filosofi
- Troens principper
- Udvalgte mennesker
- Eskatologi
- Jødisk etik
- Holocaust teologi
- Tzedakah
- Tzniut
- Shatnez
Lov
Store juridiske koder og værker
- Midrash halakha
- Arba'ah Turim og Shulchan Aruch
- Mishneh Torah
- Sefer Hamitzvot
- Shulchan Aruch HaRav
- Chayei Adam
- Kitzur Shulchan Aruch
- Mishnah Berurah
- Aruch HaShulchan
Eksempler på juridiske principper
- Aveira
- Bemeizid
- B'rov am hadrat melech
- Chumra
- D'Oraita og D'Rabbanan
- Mitzvah goreret mitzvah
- Ikar v'tafel
- Neder
- Osek b'mitzvah patur min hamitzvah
- Pikuach nefesh
- Positiv tidsbunden mitzvot
- Selvopofrelse i jødisk lov
- Shomea k'oneh
- Toch k'dei dibur
- Yad soledet bo
Eksempler på bibelske straffe
Kostlove og skikke
Guds navne
Mystik og det esoteriske
- Kategori: Jødisk mystik
- Kabbalah
Religiøse artikler og bønner
- Aleinu
- Amidah
- Fire arter
- Gartel
- Hallel
- Havdalah
- Kaddish
- Kittel
- Kol Nidre
- Ma Tovu
- Menorah
- Hanukiah
- Mezuzah
- Bønner
- Se Torah
- Services
- Shema Yisrael
- Shofar
- Tallit
- Tefillin
- Tzitzit
- Yad
- Kippah/Yarmulke
Konvertering
Tilbage til jødedommen
- Hvem er en jøde?
- Baal teshuva
- Forsoning i jødedommen
- Bekendelse af jødedommen
- Omvendelse i jødedommen
Frafald
- Frafald i jødedommen
- Epikoros
- Ex-Haredim (Yetzia bish'eila)
- Haskalah
- Kætteri i jødedommen
- Jødisk anarkisme
- Jødisk ateisme
- Jødiske skismaer
- Jødisk sekularisme
- Kategori: Konverterer fra jødedommen
Interaktioner med andre religioner og kulturer
- Abrahamske religioner
- Sorte hebraiske israelitter
- Kristendom og jødedom
- Islamisk -jødiske forhold
- Jødisk buddhist
- Jødiske syn på religiøs pluralisme
- Semitisk neopaganisme