Latin Psalters - Latin Psalters

For Psalter i almindelighed, se Psalter .
Den "gyldne salber" åben for Salme 51 (52) , " Quid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate? "
En del af en serie om
bibel
Malmesbury Bibelen
Bibelstudier
Bibelsk kritik
Fortolkning
Perspektiver
Oversigt over biblerelaterede emner Bibelportal
Bible.malmesbury.arp.jpg 
En del af en serie om
Oversættelse
Ætoms - Translation.svg
Typer
Teori
Teknologier
Lokalisering
Institutionel
relaterede emner

De latinske Psalters er oversættelser af Salmernes Bog i det latinske sprog. De er de førende liturgiske ressource, der anvendes i liturgi af de Timer i Latin Rites af romersk-katolske kirke .

Disse oversættelser placeres typisk i et separat bind eller et afsnit af brevhuset kaldet psalteren, hvor salmerne er arrangeret til at blive bedt på de kanoniske timer på dagen. I middelalderen var salber ofte overdådige oplyste manuskripter , og i den romanske og tidlige gotiske periode var den bogtype, der ofte blev valgt til at blive rigt oplyst.

Versioner

Oversigt

Den latinske Kirke har et varieret udvalg af mere eller mindre forskellige fulde oversættelser af salmerne. Tre af disse oversættelser, Romana , Gallicana og juxta Hebraicum , er traditionelt blevet tilskrevet Jerome , forfatteren af ​​den latinske Vulgata ; dog er Romana ikke produceret af Jerome. To andre oversættelser, Pian og Nova Vulgata versionerne, blev lavet i det 20. århundrede.

Mange af disse oversættelser er faktisk ret ens på hinanden, især med stil: de romerske, ambrosiske og Mozarabiske salvere har relativt få forskelle mellem dem, således at de samme indstillinger generelt kan anvendes til at synge alle tre. Relateret er også Jerome's Gallican psalter ( versio gallicana ), lavet mellem 386 og 389, som blev oversat fra den græske tekst til Hexaplar Septuagint . Senere oversatte Jerome salmebogen fra hebraisk, denne oversættelse kaldes versio juxta Hebraicum . Selvom Nova Vulgata- salderen (1979) ligner disse, afviger den snarere fra disse traditionelle salber, for så vidt som den nærmere følger den hebraiske masoretiske tekst . To af disse salvere skiller sig ud som uafhængige oversættelser fra hebraisk: Jerome's juxta Hebraicum og Pian-versionen (1945).

Versio Vetus Latina

Se også: Vetus Latina

Også kaldet Psalterium Vetus , salderen i den gamle latinske bibel . Citater fra salmerne i latinske forfattere viser, at et antal relaterede, men tydelige gamle latinske recensioner cirkulerede i midten af ​​det 4. århundrede. Disse havde på det tidspunkt i det væsentlige erstattet den ældre latinske 'Cyprianic Psalter', en recension fundet i værkerne fra Cyprianus fra Kartago, der kun overlevede i donatisternes skrifter fra det 4. århundrede ; og menes alle at være revisioner af en mistet almindelig version fra det tidlige 3. århundrede.

En latinsk bibel fra det 12. århundrede fra Monte Cassino (fru Cas. 557) bevarer, sammen med de romerske, gallikanske og Iuxta Hebraeos-salberne, en fjerde komplet version af salmerne, der er udførligt korrigeret med henvisning til kolonnerne i Hexapla-græken, muligvis ved hjælp af en søjleformet transskription af Hexapla- salber svarende til den, der overlevede i Milano . Den underliggende latinske tekst til dette manuskript antages at svare til en 'Cyprianic Psalter' fra det tidlige 3. århundrede.

Versio Ambrosiana

Dette er den version, der blev brugt i Ambrosian-ritualet til brug i Milano .

Versio Mozarabica

Dette er den version, der blev brugt i den Mozarabiske rite til brug i Toledo .

Versio Romana

Den romerske salber, også kaldet Versio Romana eller Psalterium Romanum , blev traditionelt identificeret med Jerome 's første revision af salmerne afsluttet i 384; der blev anset for at være lavet fra Versio Vetus Latina , med kortvarige rettelser for at bringe det mere i overensstemmelse med salmerne i den almindelige græske tekst i Septuaginta. Nyere stipendium afviser denne teori. Den romerske salder er faktisk en af ​​fem kendte reviderede versioner af den gamle latinske salter fra midten af ​​det 4. århundrede; men sammenlignet med de fire andre er revisionerne i den romerske salder på klodset latin og signifikant ikke at følge Jerome's kendte translationelle principper, især når de ikke korrigerer harmoniserede aflæsninger. Ikke desto mindre fremgår det tydeligt af Jerome's korrespondance (især i den lange og detaljerede brev 106), at han var fortrolig med denne saltekst, omend uden nogensinde at indrømme noget ansvar for den; og det antages derfor, at den overlevende Versio Romana repræsenterer den minimalt reviderede romerske tekst, som Jerome havde fundet den.

Den romerske version er bevaret i den romerske missal og findes i skrifterne fra pave Gregor den Store , men for det guddommelige kontor blev den fra og med det 9. århundrede erstattet i det meste af vest med Jeromes såkaldte "gallikanske" version. Den levede videre i England, hvor den fortsatte med at blive brugt indtil den normanniske erobring og i Peterskirken i Rom, og fragmenter af den blev brugt i kontorer ved Markuskatedralen i Venedig fra mindst 1609 til 1807.

Versio Gallicana

Hovedartikel: fr: Psautier gallican

Den Versio Gallicana eller Psalterium Gallicanum , også kendt som Gallican Psalter (såkaldte fordi det blev spredt i Gallien fra det 9. århundrede og fremefter) har traditionelt været betragtet Jerome anden latinsk oversættelse af Salmernes, som han gjorde fra det græske af Hexapla mellem 386 og 389. Dette blev psalteren i Sixto-Clementine Vulgate bibelen.

Denne mest indflydelsesrige salber har en markant stil, der kan tilskrives dens oprindelse som en oversættelse af Septuaginta . Efter Septuaginta undgår den antropomorfier. F.eks. Anvendes udtrykket sten på Gud adskillige gange i den hebraiske Psalter, men det latinske udtryk petra forekommer ikke som en epitet for Gud i gallicana . I stedet for mere abstrakte ord som refugium , "tilflugt"; locus munitus , "styrke sted"; eller adiutor , "hjælper" anvendes.

Versio juxta Hebraicum

Den versio juxta Hebraicum eller versio iuxta Hebraeos var den sidste lavet af Jerome. Det kaldes ofte uformelt "hebraisk salter" på trods af at det er skrevet på latin. I stedet for bare at revidere Gallicana oversatte han disse salmer på ny fra hebraisk ved hjælp af præmasoretiske manuskripter ca. 392. Denne salber var til stede i biblerne indtil Alcuins reformer knyttet til den karolingiske liturgiske reform : Alcuin erstattede versio juxta Hebraicum med en version af psalteren, der blev brugt i Gallien på det tidspunkt. Sidstnævnte blev kendt som den gallikanske salber (se afsnittet ovenfor), og den afløste versio juxta Hebraicum . Den versio juxta Hebraicum blev holdt i spanske håndskrifter af Vulgata længe efter Gallican Psalter havde fortrængt det andre steder. Den versio juxta Hebraicum blev aldrig brugt i liturgien .

Versio Piana

Se også: Liturgiske reformer af pave Pius XII

Under Pius XII blev en ny latinsk oversættelse af salmerne, kendt som Versio Piana , Psalterium Vaticanum eller Novum Psalterium , udgivet af Pontifical Biblical Institute . Denne oversættelse blev lavet fra hebraisk . Dens latin antog en klassisk snarere end en bibelsk stil. Denne version kaldes undertiden Bea psalter efter dens forfatter, Augustin Bea . I 1945 blev dets anvendelse officielt tilladt af paven gennem motu proprio In cotidianis precibus , men ikke påkrævet.

Versio Nova Vulgata

Se også: Nova Vulgata , Sacrosanctum Concilium og Liturgiam authenticam

I 1969 blev der udgivet en ny salber, der oversatte den masoretiske tekst, samtidig med at meget af poesien og stilen i den gallikanske salber blev holdt. Salteren fra 1969 afviger fra de tidligere versioner, idet den følger den masoretiske nummerering af salmerne snarere end Septuagint-opregningen. Det er salderen, der blev brugt i udgaven af ​​det romerske kontor, der blev offentliggjort i 1986.

Sammenligning

Nedenfor er en sammenligning af Jerome's to versioner af de første tre vers af salmen Venite exsultemus (salme 94 (95)) med versionerne Vetus Latina , Ambrosiana , Mozarabica , Romana , Gallicana og Hebraicum samt de to versioner fra det 20. århundrede. ( Piana og Nova Vulgata ), der illustrerer nogle af de ovennævnte forskelle:

Versio Vetus Latina Versio Ambrosiana Versio Mozarabica Versio Romana Versio Gallicana Versio juxta Hebraicum Versio Piana Versio Nova Vulgata
Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 Psalmus 94 (95)
Venite, exultemus i Domino: jubilemus Deo salutari nostro. Venite, exultemus Domino: jubilemus Deo salutari nostro. Venite, exultemus in domino, iubilemus deo saluatori nostro. Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro. Venite, exsultemus Domino; jubilemus Deo salutari nostro; Venite laudemus Dominum iubilemus petrae Iesu nostro Venite, exsultemus Domino, Acclamemus Petrae salutis nostrae: Venite, exsultemus Domino; iubilemus Deo salutari nostro.
Præveniamus vultum ejus in confessionem: et in psalmis jubilemus ei. Præveniamus faciem ejus in confessione: et in psalmis jubilemus illi. Preoccupemus faciem eius in confessione, et in psalmis iubilemus ei. Præoccupemus faciem eius in confessione, et in psalmis iubilemus ei. præoccupemus faciem ejus in confessione, et in psalmis jubilemus ei: praeoccupemus vultum eius in actione gratiarum in canticis iubilemus ei Accedamus in conspectum eius cum laudibus, Cum canticis exsultemus ei. Praeoccupemus faciem eius in confessione et in psalmis iubilemus ei.
Quia Deus magnus est, et rex magnus super omnes deos: quia non repelet Dominus populum suum. Quoniam Deus magnus Dominus: et Rex magnus super omnes deos. Quoniam deus magnus dominus, rex magnus super omnem terram. Quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos. quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos. quoniam fortis et magnus Dominus et rex magnus super omnes deos Nam Deus magnus est Dominus, Et Rex magnus super omnes deos. Quoniam Deus magnus Dominus, et rex magnus super omnes deos.

Optælling

Salmeoptællingen adskiller sig i Nova Vulgata fra den, der blev brugt i de tidligere versioner. De tidligere versioner tager deres optælling fra den græske Septuaginta . Den Versio Nova Vulgata tager sit tælling fra det hebraiske masoretiske tekst .

Gammel opregning brugt af Vulgate og andre tidlige versioner; taget fra Septuaginta Ny optælling brugt af Versio Nova Vulgata og mest moderne engelske bibler; taget fra den masoretiske tekst
1-8
9 9-10
10-112 11-113
113 114-115
114-115 116
116-145 117-146
146-147 147
148-150
  • Salme 9 og 10 i Nova Vulgata er sammen som Salme 9 i de ældre versioner
  • Salme 114 og 115 i Nova Vulgata er Salme 113 i de ældre versioner
  • Salme 114 og 115 i de ældre versioner vises som Salme 116 i Nova Vulgata
  • Salmerne 146 og 147 i de ældre versioner udgør Salme 147 i Nova Vulgata
  • Salmerne 10-112 og 116-145 (132 ud af 150) i de ældre versioner er nummereret lavere med en end den samme salme i Nova Vulgata.
  • Salme 1-8 og 148-150, 11 salmer i alt, er nummereret ens i både de gamle versioner og den nye.

Opdelinger

" Beatus initial " til starten af ​​Salme 1 " Beatus vir ", fra Leiden St Louis Psalter ; den første af de tidlige tredelinger af salmerne

Bortset fra skemaerne beskrevet nedenfor var det sædvanligt i middelalderlige salvere at opdele salmeteksten i numerisk rækkefølge i sektioner eller inddelinger, hvis start typisk blev markeret med et meget større og mere dekoreret indledende bogstav end for de andre salmer. "B" i Salme 1, Beatus Vir , var normalt det mest forstørrede og dekorerede, og ofte indtog disse to ord en hel side, da bogstavets afrundede form var meget velegnet til dekoration. Disse omtales ofte som " Beatus initialer ". I de tidlige middelalderlige psaltere var en tredobbelt opdeling med dekorerede bogstaver i Salme 1, 51, 101 typisk, men i den gotiske periode blev franske psaltere ofte opdelt i otte sektioner og engelske i ti, i Salme 1, 26, 38, 51, 52, 68, 80, 97, 101 og 109.

Skemaer

En ordning (latinsk skema , plural skemaer ) er et arrangement af alle eller de fleste af salmerne til distribution til de forskellige kanoniske timer . Ud over de rette salmer inkluderer disse skemaer typisk salmeagtige kantikler fra andre bøger i Bibelen . Historisk har disse skemaer distribueret hele 150 salmer med tilføjede kantikler i en periode på en uge, selvom timers liturgi fra 1971 udelader et par salmer og nogle vers og fordeler resten over en 4-ugers cyklus. Nogle af de mere vigtige ordninger er beskrevet nedenfor.

Ud over det roterende skema har rækkefølgen af ​​service almindelige tekster, der er faste. Disse inkluderer Invitatory , normalt salme 94 (95) og kantiklerne Benedictus Dominus , Magnificat og Nunc dimittis .

Skema for pave Pius V

Som bestilt af Rådet for Trent , St. Pius V offentliggjorde en reform af den romerske Breviar i 1568 til brug for kirkerne i den romerske ritus . Den ordning, der anvendes i denne Breviar adskiller sig på visse detaljer fra ordningen St. Benedict , men følger sin overordnede mønster. Nogle åbenlyse forskelle er, at søndagen havde tre natter, mens de andre dage kun havde en; Lauds og dagtimerne havde mindre variation i Psalmody; og Compline tilføjede Salme 30. Derudover delte den romerske ritual kun Salme 118, mens St. Benedict benyttede sig meget af "delte" salmer.

Denne ordning blev også brugt af mange religiøse ordrer, såsom Dominikanerne (som pave Pius V var medlem af).

Skema over pave Pius X

Se også: Reform af det romerske bryggeri af pave Pius X

I 1911 reformerede pave Pius X den romerske bryggeri og arrangerede salmerne i en ny ordning, så der blev mindre gentagelse, og således at hver ugedag havde omtrent den samme mængde salmesang.

Salme 94 (indbydelsen) blev reciteret hver dag i begyndelsen af ​​Matins. Med Lauds er der to ordninger. Laudes Jeg blev fejret på alle søndage og Férias , undtagen fra Septuagesima indtil Palmesøndag inklusive, og om fester fejres på ethvert tidspunkt af året. Lauds II, der havde en mere krænkende karakter, blev brugt om søndagen og ferierne i advent indtil julen og fra Septuagesima indtil mandag i den hellige uge inklusive. De blev også brugt på vagt i anden og tredje klasse uden for Paschaltide . Da Lauds II blev sagt, blev den udeladte salme sagt som en fjerde salme ved Prime for at inkludere alle 150 salmer hver uge i bønperioder; om søndagen med Lauds II blev ordningen 92, 99, 118i og 118ii. På fester, der brugte søndagens salmer, blev 53, 118i og 118ii sagt ved Prime. Søndage efter åbenbaring og pinse blev Athanasian Creed sagt fjerde ved premierminister; det blev udeladt, hvis en minde om en dobbelt fest eller en oktav fandt sted.

Skema for pave Paul VI

Se også: Messe af Paul VI

I 1971 med frigivelsen af ​​en ny udgave af det guddommelige kontor under pave Paul VI , Liturgia Horarum , blev der introduceret et nyt skema, der distribuerede 147 af de 150 salmer over en fire-ugers cyklus.

Psalterium Monasticum

Den Psalterium Monasticum er en psalter produceret af munkene på Solesmes Abbey i 1981 "[t] o tillade munke og nonner fejre i gregorianske sang " den Benedictine Office reformeres af Vatikankoncil . Den indeholder alle 150 salmer og bruger latin af Nova Vulgata . Den indeholder fire skemaer (A, B, C, D).

Bemærkninger

Se også

Referencer

  1. ^ a b Norris, Oliver (2017-06-12). "Sporing af Fortunatianus 'Psalter" . I Dorfbauer, Lukas J.; Victoria, Zimmerl-Panagl (red.). Fortunatianus redivivus: Bischof Fortunatian von Aquileia und sein Evangelienkommentar . Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, [Extra Seriem]. De Gruyter. s. 283–306 (283). doi : 10.1515 / 9783110471588-011 . ISBN 978-3-11-047158-8.CS1 maint: dato og år ( link )
  2. ^ a b "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Breviary" . www.newadvent.org . Hentet 10.08.2019 .
  3. ^ Goins, Scott (2014). "Jerome's Psalters". I Brown, William P. (red.). Oxford-håndbogen til salmerne . Oxford University Press. s. 188.
  4. ^ Norris, Oliver (2017). "Tracing Fortunatianus's Psalter". I Dorfbauer, Lukas J. (red.). Fortunatianus ridivivus . CSEL. s. 285. doi : 10.1515 / 9783110471588-011 .
  5. ^ Cattin, Giulio. Musica e Liturgia a San Marco . Edizione Fondazione Levi. s. 57-59.
  6. ^ a b Canellis, Aline, red. (2017). "Introduktion: Du travail de Jérôme à la Vulgate" [Introduktion: Fra Jeromes arbejde til Vulgata]. Jérôme: Forord aux livres de la Bible [ Jerome: Forord til bibelens bøger ] (på fransk). Abbeville: Éditions du Cerf . s. 213, 217. ISBN 978-2-204-12618-2.
  7. ^ Canellis, Aline, red. (2017). "Introduktion: Retour à l ' Hebraica veritas " [Introduktion: Tilbage til Hebraica veritas ]. Jérôme: Forord aux livres de la Bible [ Jerome: Forord til bibelens bøger ] (på fransk). Abbeville: Éditions du Cerf . s. 90–93. ISBN 978-2-204-12618-2.
  8. ^ Plater, VI; White, HJ (1926). En grammatik af vulgaten . Oxford: Clarendon Press .
  9. ^ Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum Editio , Praenotanda , IN PSALTERIO , Editio typica altera
  10. ^ Angus, Samuel (1915). "Latin Vulgate (International Standard Bible Encyclopedia)" . www.bibel-forsker.com . Hentet 10.08.2019 .
  11. ^ Weber, Robert; Gryson, Roger, red. (2007). "Praefatio". Biblia sacra: iuxta Vulgatam versionem . Oliver Wendell Holmes Library Phillips Academy (5. udgave). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. s. VI, XV, XXV, XXXIV. ISBN 978-3-438-05303-9.
  12. ^ Canellis, Aline, red. (2017). "Introduktion: Du travail de Jérôme à la Vulgate" [Introduktion: Fra Jeromes arbejde til Vulgata]. Jérôme: Forord aux livres de la Bible [ Jerome: Forord til bibelens bøger ] (på fransk). Abbeville: Éditions du Cerf . s. 213. ISBN 978-2-204-12618-2.
  13. ^ a b c Colunga, Alberto; Turrado, Lorenzo, red. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova editio (10. udgave). Spanien: Biblioteca de Autores Cristianos. s. 449. ISBN 84-7914-021-6. Vulgatae textui addimus in altera columna novam versionem latinam Instituti Biblici a Pio XII pro usu liturgico approbatam, 24. marts 1945.
  14. ^ Cohen, Doron B. (2013-01-11). "Fem: Oversættelse sammenlignet: salme 23 i dens mange versioner" . De japanske oversættelser af den hebraiske bibel: historie, opgørelse og analyse . BRILL. s. 230. ISBN 9789004243477.
  15. ^ a b "De Novae Psalmorum Conversionis Latinae usu in Persolvendo Divino Officio" (PDF) . Acta Apostolicae Sedis . 37 : 65–67. 1945.
  16. ^ a b DiPippo, Gregory. "Kompendium om reformerne af det romerske bryggeri 1568-1961, del 8.2 Reformerne af Pius XII og kardinal Bea" . Ny liturgisk bevægelse . Hentet 25. oktober 2018 .
  17. ^ CLIFFORD, RICHARD J. (2001). "Myndigheden af" Nova Vulgata ": En note til et nylig romersk dokument" . Den katolske bibelske kvartalsvise . 63 (2): 197–202. ISSN  0008-7912 . JSTOR  43724418 - via JSTOR.
  18. ^ Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum: Editio typica altera , Libreria Editrice Vaticana, 2000, bind. III, s. 9, punkt 3
  19. ^ Sabatier, Pierre; de La Rue, Vincent (1743). Bibliorum Sacrorum latinae versiones antiquae: seu, Vetus italica, et caeterae quaecunque in codicibus mss. & antiquorum libris reperiri potuerunt: quae cum Vulgata latina, & cum textu graeco comparantur . 2 . Princeton Theological Seminary Library. Remis: Apud Reginaldum Florentain. s.  189 .
  20. ^ Breviarium Ambrosianum (på latin). Pars aestiva. Joannis Bernardonii. 1830. s. 98–99.
  21. ^ Gilson, JP (Julius Parnell) (1905). Den Mozarabiske salber (MS. British Museum, tilføj. 30, 851.) . University of California Biblioteker. London, [Harrison og sønner, printere]. s.  83 –84.
  22. ^ Fra Liber Hymnarius , 1993, ISBN  2-85274-076-1
  23. ^ "Psalterium Romanum" . www.liberpsalmorum.info . Hentet 14.08.2019 .
  24. ^ a b Colunga, Alberto; Turrado, Lorenzo, red. (1999). Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam Nova editio (10 udg.). Spanien: Biblioteca de Autores Cristianos. s. 534. ISBN 84-7914-021-6.
  25. ^ Fra Clementine Psalter
  26. ^ Fra juxta Hebraicum i Stuttgart-udgaven 2007, tilgængelig her og her .
  27. ^ "Psalterium Pianum" . www.liberpsalmorum.info . Hentet 14.08.2019 .
  28. ^ "LIBER PSALMORUM - Nova Vulgata, Vetus Testamentum" . www.vatican.va . Hentet 10.08.2019 .
  29. ^ McKendrick, Scott, Lowden, John og Doyle, Kathleen, (red.), Royal Manuscripts, The Genius of Illumination , s. 269, 2011, British Library, 9780712358156
  30. ^ " ' Psalter Schemas' af Theo Keller" . kellerbook.com . Arkiveret fra originalen den 5. august 2012 . Hentet 12. april 2018 .
  31. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Breviary" . www.newadvent.org . Hentet 19.08.2019 .
  32. ^ Den romerske Breviar: reformeret efter ordre fra den hellige økumeniske råd af Trent: udgivet efter ordre fra pave St. Pius V . William Blackwood og Sons. 1908. s. 1–213.
  33. ^ "Pre-Pius X Psalter (op til 1911)" . gregorianbooks.com . 14. januar 2018.
  34. ^ Cormier, Hyacinthus (1909). Breviarium Juxta Ritum S. Ordinis Praedicatorum (PDF) . Roma. s. 1–153.
  35. ^ "Saint Pius V | pave" . Encyclopedia Britannica . Hentet 08.08.2019 .
  36. ^ Hours of the Divine Office på engelsk og latin: en tosproget udgave af den romerske bryggeri-tekst i tre bind . Collegeville, Minnesota: Liturgisk presse. 1964.
  37. ^ Kirke, katolsk (1. januar 1981). Psalterium Monasticum: The Monastic Psalter . Abbaye Saint-Pierre de Solesmes. ISBN 9782852740549. Hentet 12. april 2018 - via Google Books.
  38. ^ "Psalterium monasticum | Abbaye de Solesmes" . www.abayedesolesmes.fr . Hentet 09.08.2019 .

eksterne links

Latin psalters

Diverse

Yderligere læsning

  • Mohrmann, Christine (1961). "The New Latin Psalter: Diction and Style" . Études sur le latin des chrétiens, Latin chrétien et médiéval (på fransk og engelsk). II . Ed. di Storia e Letteratura. s. 109–131.