Tekhelet -Tekhelet

Et sæt Tzitzit , fire kvaster eller "frynser" med blå tråde fremstillet af et Hexaplex trunculus- baseret farvestof-bundet efter Sefer ha-Chinuchs mening .

Tekhelet ( hebraisk : תְּכֵלֶת ; alternative stavemåder omfatter tekheleth , t'chelet , techelet og techeiles ) er et "blåviolet", "blåt" eller "turkis" farvestof, der er meget værdsat af gamle middelhavscivilisationer og nævnt 49 gange på hebraisk Bibel / Tanakh . Det blev brugt i ypperstepræstens beklædning, gobelinerne i tabernaklet og tzitzitten (frynser) fastgjort til hjørnerne af ens firekrogede beklædningsgenstande, inklusive tallitten .

Tekhelet -farvestof var kritisk for fremstilling af visse artikler i templet i Jerusalem samt for budet om tzitzit. Tekhelet nævnes især i Shema 's tredje afsnit med citering af Numbers 15: 37–41 . Hverken kilden eller fremstillingsmetoden for Tekhelet er imidlertid angivet i Bibelen , men ifølge Tosefta er Ḥillazon den eksklusive kilde til farvestoffet. De Talmud yderligere oplyser, at farvestoffet Tekhelet blev produceret fra en marine væsen kendt som Ḥillazon .

Et tøj med tzitzit har fire kvaster, der hver indeholder fire strenge. Der er tre meninger i rabbinsk litteratur om, hvor mange af de fire strenge, der skal farves med tekhelet : to strenge; en streng; eller en halv streng. Viden om, hvordan man producerer tekhelet, gik tabt i middelalderen, og siden da omfattede tzitzit ikke tekhelet . Men i moderne tid mener mange jøder, at de har identificeret Ḥillazon og genopdaget tekhelet fremstillingsproces, og bærer nu tzitzit, der inkluderer det resulterende blå farvestof.

Bibelske referencer

Af de 49 eller 48 anvendelser i den masoretiske tekst henviser man til frynser på hjørnetøj i hele Israels nation (4 Mosebog 15: 37–41 ), 44 refererer til præstedømmet eller templetøj og beklædningsgenstande. De resterende 6 i Esther , Jeremiah og Ezekiel er sekulære anvendelser; som når Mordechai tager "blå og hvidt" "kongeligt tøj" på i Esther. Farven kunne bruges i kombination med andre farver såsom 2 Krønikebog 3:14, hvor sløret i Salomons tempel er lavet af blåviolet ( Tekhelet ), lilla (hebraisk: אַרְגָּמָן Argaman ) og skarlagen (bibelsk hebraisk: שָׁנִי ( Shani ) ; Sen bibelsk, moderne hebraisk: כַּרְמִיל karmiyl ). Ezekiel 27: 7 kan indikere, at kilden til skaldyrene har været i Egeerhavet . Ud over de ovennævnte observationer skal det tilføjes, at alle forekomster af tekhelet (både sekulære og præstelige) tilskriver brugen af ​​en slags elite. Fra dette perspektiv bliver det indlysende, at det var svært at skaffe og dyrt, hvad der yderligere bekræftes af de senere rabbinske skrifter.

Historie

På et tidspunkt efter den romerske ødelæggelse af det andet tempel gik den egentlige identitet af farvestoffets kilde tabt, og i løbet af en periode på over 1.400 år har de fleste jøder kun brugt almindelige hvide kvaster ( Tzitzit ).

Striberne på bønnesjal , ofte sorte, men også blå eller lilla, menes af mange at symbolisere det tabte Tekhelet, der af forskellige kilder omtales som "sort som midnat", "blå som middagshimmel" og endda lilla . Disse striber af tekhelet inspirerede designet af Israels flag .

Identificering af farven på tekhelet

På trods af den generelle enighed med de fleste af de moderne engelske oversættelser af sætningen, præsenterer udtrykket tekhelet selv flere grundlæggende problemer. Først og fremmest er det stadig uklart, i hvilket omfang ordet i bibelsk tid betegnede en abstrakt farve eller det egentlige kildemateriale. Dette problem er specifikt hverken for tekhelet eller for den bibelske hebraisk, og de lærde peger ofte på andre sprog, der har lignende fænomener. For det andet, selvom det med tiden kom til at betegne farven blå udelukkende, er den nøjagtige nuance i antikken stadig ukendt. Baseret på de knappe materielle beviser fra det gamle Nærøsten og de tidlige bibelske oversættelser formoder forskerne, at tekhelet sandsynligvis tilhørte spektret mellem blå, rød og lilla.

I Septuaginta blev tekhelet oversat til græsk som hyakinthos ( ὑακίνθος , "hyacint"). Farven på hyacintblomsten spænder fra violet blå til en blålig lilla.

Den tidlige rabbinske litteratur giver igen to hovedeksponeringer for farven på techelet. En gruppe kilder, herunder Bava Metziya 61a-b og Menachot 40a-b, nævner qala ilan , et indigo-farvestof beskrevet som visuelt ikke kan skelnes fra tekhelet . Selvom dette farvestof var meget billigere at skaffe, forbandede rabbinerne dem, der erstattede techelet med en billig pris og faktisk foretrak at annullere forpligtelsen helt frem for at gå på kompromis med dens værdi (Mishnah Menachot 4: 1), hvilket klart viser at det ikke var farven der betød mest. Den anden og meget mere talrige gruppe sammenligner tekhelet med farven på himlen eller havet, som ikke er langt væk fra indigo. Endnu vigtigere er, at denne gruppe indeholder flere eksempler (Menachot 43b, Sotah 17a, Hullin 89a, Numbers Rabbah 4:13, 17: 5), som udvider sammenligningen og ligner tekhelet til herlighedens trone. Tilsyneladende er de særlige træk ved denne guddommelige stol ikke spekuleret i den tidlige rabbinske litteratur, men det kan sikkert antages, at det igen ikke var de visuelle kvaliteter, der tællede her, men snarere objektets ekstraordinære værdi og dets eksplicitte kultiske associationer .

Rashi beskriver farven på tekhelet som "poireau", det franske ord for porre , translittereret til hebraisk.

Afslutningsvis varierer dens farve mellem den centrale himmelblå i sollys, gennem regnbuens irisindigo til dyb afrikansk violet i kedeligt vejr; oversat i en tysk oversættelse af den bibelske Mosebog, som "blauem purpur".

Identifikation af ḥillazon

Forskellige havdyr er blevet foreslået som ḥillazon , den påståede kilde til det blå farvestof.

Hexaplex trunculus

En guide fra Ptil Tekhelet Foundation viser, hvordan et stykke uld , dyppet i opløsningen til det Hexaplex trunculus -baserede farvestof, bliver til porre -lignende grønt i sollys og til sidst i (mørk) blå med en lilla nuance.

I sin doktorafhandling (London, 1913) om emnet navngav rabbiner Yitzhak HaLevi Herzog (1889–1959) Hexaplex trunculus (dengang kendt under navnet "Murex trunculus") som den mest sandsynlige kandidat til farvestoffets kilde. Selvom Hexaplex trunculus opfyldte mange af de Talmudiske kriterier, forhindrede rabbiner Herzogs manglende evne til konsekvent at få blå farvestof (nogle gange farvestoffet var lilla) fra sneglen ham i at erklære det for at være farvestofkilden.

Ifølge Zvi Koren, professor i kemi, var Tekhelet tæt på farven til midnat blå. Denne konklusion blev nået baseret på den kemiske analyse af en 2000-årig plaster af farvet stof, der blev genvundet fra Masada i 1960'erne. Prøven, der har vist sig at være farvet med Murex -snegleekstraktion , er en midnatblå med en lilla nuance. I 2013 verificerede Na'ama Sukenik fra Israel Antiquities Authority desuden et CE-dateret fragment af blåfarvet stof fra det 1. århundrede for at have brugt H. trunculus som kilden til sin rene blå farve.

I 1980'erne opdagede Otto Elsner, en kemiker fra Shenkar College of Fibers i Israel, at hvis en opløsning af farvestoffet blev udsat for ultraviolette stråler , f.eks. Fra sollys, blev der fremstillet blå i stedet for lilla konsekvent. I 1988 farvede rabbiner Eliyahu Tavger Tekhelet fra H. trunculus for Mitzvah (bud) i Tzitzit for første gang i nyere historie. Baseret på dette arbejde, fire år senere, blev Ptil Tekhelet Organisationen stiftet for at uddanne om produktionsprocessen for farvestoffer og gøre farvestoffet tilgængeligt for alle, der ønsker at bruge det. Tv -programmet The Naked Archaeologist interviewer en israelsk videnskabsmand, der også hævder, at denne bløddyr er det korrekte dyr. Der vises en demonstration af produktionen af ​​det blå farvestof ved hjælp af sollys til fremstilling af den blå farve. Farvestoffet ekstraheres fra hypobranchialkirtlen hos Hexaplex trunculus snegle.

Kemisk set gør udsættelse for sollys den røde 6,6'-dibromoindigo i snegle til en blanding af blå indigo-farvestof og blå-lilla 6-bromoindigo . Den leuco (hvid) opløsningsform af dibromoindigo mister nogle bromatomer i den ultraviolette stråling.

Sepia officinalis

I 1887 Grand Rabbi Gershon Henoch Leiner , den Radziner Rebbe , forsket i emnet og konkluderede, at Sepia officinalis (almindelig blæksprutte ) mødte mange af kriterierne. Inden for et år begyndte Radziner chassidim at bære Tzitzit, der omfattede tråde farvet med et farvestof fremstillet af denne blæksprutte . Rabbi Herzog fik en prøve af dette farvestof og fik det analyseret kemisk. Kemikerne konkluderede, at det var et velkendt syntetisk farvestof " preussisk blå " fremstillet ved omsætning af jern (II) sulfat med et organisk materiale. I dette tilfælde leverede blæksprutte kun det organiske materiale, som lige så let kunne have været leveret fra en lang række organiske kilder (f.eks. Okseblod). R. Herzog afviste således blæksprutte som Ḥillazon, og nogle antyder, at hvis grand rabbiner Gershon Henoch Leiner havde kendt denne kendsgerning, ville også han have afvist det baseret på hans eksplicitte kriterium om, at den blå farve skal komme fra dyret, og at alle andre tilsætningsstoffer er udelukkende tilladt for at hjælpe farven med at klæbe til uld.

Janthina

Inden for sin doktorgradsforskning om emnet Tekhelet satte Herzog store forhåbninger på at demonstrere, at Hexaplex trunculus var den ægte snegl Ḥillazon. Efter at have undladt konsekvent at opnå blå farvestof fra Hexaplex trunculus skrev han: "Hvis alt håb for øjeblikket skal opgives for at genopdage Ḥillazon Shel Tekhelet i nogle arter af slægterne Murex (nu" Hexaplex ") og Purpura, kunne vi gør det værre end at foreslå Janthina som en ikke usandsynlig identifikation ". Blåt farvestof er i mellemtiden hentet fra Hexaplex trunculus snegl, og selve pigmentmolekylet antages at være Tyrian Purple eller Aplysioviolin . I 2002 søgte Dr. SW Kaplan fra Rehovot , Israel, at det var Tyrian Purple eller Aplysioviolin . at undersøge Herzogs forslag om, at Tekhelet stammer fra ekstraktet af Janthina . Efter femten års forskning konkluderede han, at Janthina ikke var den gamle kilde til det blå farvestof.

Galleri

Se også

Bibliografi

  • Gadi Sagiv, 'Deep Blue: Noter om den jødiske sneglekamp'
  • Hoffmann, Roald; Leibowitz, Shira (1997). Gammel vin, nye kolber: overvejelser om videnskab og jødisk tradition . New York: WH Freeman. ISBN 978-0716728993.
  • Sterman, Baruch; Taubes, Judy (2012). Den sjældneste blå: den bemærkelsesværdige historie om en gammel farve, der er tabt for historien og genopdaget . Guilford, Conn .: Globe Pequot Press. ISBN 978-0762782222.
  • KolRom Media, 'Techeiles - It's Not All Black and White'

Referencer

eksterne links